Archives de catégorie : La Lettre de Saint-Jacques

LA LETTRE DE SAINT-JACQUES N°179

Edito
Ces dernières semaines sont d’une grande richesse dans notre actualité conventuelle et provinciale. Nous avons la joie d’accueillir en notre couvent, notre nouveau prieur provincial, le frère Nicolas Tixier, jusque-là maître des novices au couvent de Strasbourg. Un chapitre provincial est toujours source de mouvements. C’est l’heure de remises en question pour chercher un nouvel élan et une fidélité renouvelée à notre charisme de prêcheurs.
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LA LETTRE DE SAINT-JACQUES N°175

Il y a huit siècles, arrivée des franciscains en France et à Paris, par fr. Jean-Baptiste AUBERGER, o.f.m.
Il n’est sans doute pas inutile de faire un petit rappel de dates. François d’Assise est né en 1182 en Ombrie, une terre de saints. C’est là qu’au IVe siècle naquît saint Benoît de Nursie, le patriarche des moines d’Occident.
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LA LETTRE DE SAINT-JACQUES N°173

Arrivée des frères prêcheurs à Paris: leur implantation en 1217-1218, par fr. Michel BEAUDET, o.p. et Jérôme TRIPIER-MONDANCIN
Jourdain de Saxe relate : En l’an du Seigneur 1218, les frères reçurent la maison Saint-Jacques par la donation qui n’était pas encore absolue, de maître Jean, doyen de Saint-Quentin,et de l’université de Paris, à la prière instante du seigneur pape Honorius, ils y entrèrent pour l’habiter le 6 août 1218.
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LA LETTRE DE SAINT-JACQUES N°172

« Effort de solidarité dominicaine: Colombie, un pas de la Guerre vers la Paix », Document du Maître de l’Ordre et des promoteurs des frères et des soeurs dominicains
Après plus de 50 ans de conflit et d’innombrables tentatives de négociations échouées, la Colombie est entrée dans une période clé de son histoire : l’application de l’Accord de Paix signé en 2016 entre le Gouvernement National et la guérilla « Forces Armées Révolutionnaires de la Colombie (FARC) ».
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LA LETTRE DE SAINT-JACQUES N°171

Tous appelés à une « conversion écologique »!, d’après Elena LASIDA (CEF, 2015)
Pour Elena Lasida, le pape François va très loin : il parle de « changement de paradigme » et de « besoin de révolution culturelle ». C’est la notion même de progrès qui est visée. Nous sommes gardiens de la création, a-t-il dit plusieurs fois.
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