Archives par mot-clé : Jean-Christophe de NADAÏ

Hier, nous avons contemplé le Christ dans la perfection de son humanité étendue à la bienheureuse Vierge Marie et aux âmes des saints parvenues à la perfection. Nous nous oubliions nous-mêmes dans leur joie, faisant de leur bonheur notre bonheur, dans l’espérance de le partager un jour. Sans doute la perfection de ces âmes était-elle propre à éclairer d’un jour redoutable la misère de la nôtre. Mais la lumière de leur joie, tout en nous avisant en effet de notre misère, nous en consolait, au lieu de nous en accabler. C’est que nous ne formons, à la vérité, qu’un corps avec ces âmes, et que ce corps est celui de Jésus, à nous manifester dans la sainte eucharistie : chair tout entière traversée de cet Esprit Saint qui est Esprit de prière et nous fait crier ensemble : Abba, Père. Lire la suite >>>

C’est en vain qu’ils me rendent un culte. Les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains. Le Seigneur, aux temps anciens, avait lui-même indiqué, aux livres de sa Loi, les cérémonies composant le culte à lui rendre dans son temple. Le temple, en effet, devait être longtemps l’endroit principal, et pour ainsi dire unique, où se pratiquait la religion d’Israël, dans un culte qui était donc essentiellement public et sans rien d’intime. Jérusalem voyait affluer les foules, aux trois grandes solennités de Pâques, Pentecôte et des Tabernacles. Puis, quand Israël rentrait chez soi, c’était au clergé à assurer, au nom de tout le peuple, la continuité du culte public dans la maison du Seigneur. Lire la suite >>>

Au livre des rois entendu à la messe du dernier dimanche de l’avent, le roi David s’indignant d’habiter un palais tandis que l’arche de Dieu demeurait sous la tente, avait résolu de bâtir pour le Seigneur une maison solide. Mais le Seigneur refusa d’habiter dans un temple de pierre. Car je n’ai point habité dans une maison depuis le jour où j’ai fait monter d’Égypte les enfants d’Israël jusqu’à aujourd’hui, j’étais en camp volant sous une tente et sous un abri.
Ce n’est pas que le Seigneur fût insoucieux qu’une maison solide lui fût un jour bâtie où les enfants d’Israël pourraient trouver leur joie à lui rendre publiquement le culte qu’il avait lui-même prescrit, et dont les cérémonies voulaient sans doute un cadre qui fût digne du souverain de l’univers. Mais Dieu réservait ce soin à Salomon, fils de David. Lire la suite >>>

Veillez donc, dit Jésus-Christ. Peut-être pourrions-nous nous réjouir de ce que Notre-Seigneur soit si bien obéi dans notre pays où, d’après la dernière enquête de l’Institut national de la statistique, la durée du sommeil aurait très sensiblement diminué depuis 25 ans. Quand il nous est parlé des moines d’abbaye qui se lèvent la nuit pour louer Dieu, nous nous émerveillons ; que dis-je, nous nous épouvantons devant tant d’héroïsme, en convenant qu’il n’est pas pour nous. Mais sans doute est-ce moins la veille qui épouvante, que l’objet de cette veille, je veux dire, la louange divine. Car s’il y a de l’héroïsme à veiller, c’est un héroïsme assez commun : « À une heure du matin, dit le rapport de l’Institut de la statistique, une personne sur dix n’est pas couchée » Et pourquoi ? « principalement, poursuit le rapport, parce qu’elle se divertit. » Lire la suite >>>

Ce fut comme il était entré et enseignait dans le temple de Jérusalem, que les chefs des prêtres et les anciens du peuple étaient venus trouver Jésus et lui avaient demandé de quel droit il faisait ces choses et qui lui en avait donné le pouvoir. Or, ne le leur avait-il pas déclaré l’année d’avant, alors que déjà il enseignait dans le temple, selon ce que rapporte l’évangile de saint Jean ? Il engageait à ce qu’on le suivît, car il était la Lumière du monde. Et comme on révoquait son témoignage comme sans autorité hormis la sienne, Jésus citait pour témoin le Père qui l’avait envoyé. Jésus rendait ainsi témoignage à la vérité, comme il le dirait bientôt devant Pilate. Mais les chefs des prêtres, qui bientôt l’allaient livrer, ne l’avaient point écouté. Lire la suite >>>

Les évangiles rapportent cinq apparitions du Seigneur Jésus dans l’espace du jour de Pâques. Ce fut, la première fois, à Marie-Madeleine, dont le récit figure, dans l’évangile de saint Jean, immédiatement avant celui que nous venons d’entendre. Puis ce fut encore à Marie Madeleine : mais entourée cette fois d’autres saintes femmes, revenant du tombeau vide pour annoncer aux disciples la résurrection, et qui se prosternèrent alors pour embrasser les pieds de Jésus, note saint Matthieu ; la troisième apparition fut aux disciples d’Emmaüs, au dernier chapitre de saint Luc, qui fait une simple mention de la quatrième, à Simon Pierre ; la cinquième enfin fut celle-ci, faite au collège des Apôtres, en l’absence du seul Thomas. Lire la suite >>>

Tout immense que soit cette foule qui se produit sous les yeux de saint Jean au livre de l’Apocalypse, avouons que nous saluons leur bonheur de très loin, de trop loin, et que nous avons quelque mal à nous représenter figurant un jour parmi leurs rangs, s’il est vrai que, selon les mots de l’ange à l’apôtre : … Lire la suite >>>

Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l’a appris à ses disciples. Plus haut dans l’évangile, le Christ avait été interpellé en ces termes par les pharisiens : Les disciples de Jean le Baptiste jeûnent souvent et font des prières. Au contraire, les tiens mangent et boivent. Il n’est donc pas impossible que, demandant à Jésus de leur apprendre à prier, ses disciples lui réclament en fait des prières à dire, propres à leur communauté,… Lire la suite >>>